(FOTO: LAURENCE FREEMAN, HONG KONG) Cada período de meditación es una muerte, un morir un poquito a nuestro ego, a nuestra identificación con el ego y es percibir un poco más profundamente nuestra unicidad con nuestro yo verdadero, con Cristo. Cada período de meditación es una muerte pues enfoca este proceso multidimensional al centro de nuestro ser. Podemos morir a nuestro ego y a la manera en que nos relacionamos con el otro en el comedor. O podemos morir a cada una de las

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, COREA) La llamada a la plenitud, el camino de la santidad, nos obliga, creo, a tener un encuentro personal con la ley espiritual de muerte y resurrección. Debemos perder nuestro yo, dejarlo atrás, para encontrarnos en Dios. Este es un proceso doble, la muerte y la resurrección. Ocurren simultáneamente, no se pueden separar. Podemos estar más consciente o sentir un aspecto más que otro en un determinado momento, pero la unificación de este proceso en C

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, ESCOCIA) …al ir volviéndonos uno con la persona que somos, nos comenzamos a dar cuenta que somos plenos. No estamos rotos, tenemos aparte esta unidad inherente. Percibimos que somos únicos y por lo tanto tenemos un valor especial. Somos amables, es decir capaces de ser amados, y el espíritu que animaba a Jesús está en nosotros. Comenzamos a encontrar paz, a sentirnos liberados del miedo y una nueva clase de seguridad. Aún muchas de las pequeñas fobias

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, INGLATERRA) Todas nuestras relaciones se relacionan con nuestra relación con Dios. El fruto de la oración se da en nuestra relación con los otros. Por eso es tan importante que no imaginemos nuestra relación con Dios como una relación separada, independiente. Porque cuando nuestras relaciones humanas fallan, decimos ‘No importa, tengo a Dios. Simplemente me refugiaré en El'. Ese es el reflejo de nuestro ego, pero nuestra relación con Dios no es en un

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, EEUU) Conforme vamos dejando cada imagen, cada pensamiento atrás y vamos rompiendo o dejando atrás nuestra fijación egoica, vamos generando una rendición total de nuestro ser a Dios. A veces tememos rendirnos a Dios pues pensamos que Dios se va a llevar la poca felicidad que tenemos. Ahí es donde necesitamos el apoyo que nos permita dar el primer paso. Y una vez que lo hemos tomado, nos damos cuenta que Dios no nos quiere quitar nada. De hecho, cuanto

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, CANADA) …nuestra integración personal, el trabajo que hacemos con nuestra sombra, con nuestro pasado, significa nuestra integración con Dios. El auto conocimiento es inseparable de nuestro conocimiento de Dios. La integración con nosotros mismos es inseparable de nuestra integración con Dios pues Dios es la relación básica de nuestra vida y de hecho, de toda la vida. La vida es esencialmente relación, relación con nosotros, con los otros, con el plane

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, IRLANDA) Nos han ido sucediendo cosas que nos separan de nuestro yo verdadero, que alteran la relación. Estas cosas, cualesquiera que sean – las podríamos llamar pecado – nos han hecho que generemos una identificación con nuestro ego que nos encierra. Si estamos encerrados, el entendimiento de nosotros, el conocimiento de nuestro yo, se vuelve inadecuado y se queda corto. Por lo mismo nunca seremos capaces de conocer a Dios propiamente, ya que nuestro

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, BONNEVAUX, FRANCIA) El trabajo de integración es el trabajo de afirmar y realizar nuestra bondad esencial. Pero parece imposible de lograr sin la experiencia del amor. Eso parece ser el mensaje principal de Jesús: A no ser que despertemos al hecho de que somos amados incondicionalmente, no tenemos la confianza de iniciar conscientemente nuestro camino. No tenemos suficiente sentido de nuestra propia realidad para arriesgarnos en este trabajo. Si no te

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, PORTO ALEGRE, BRASIL) El trabajo de santidad lo realiza el Espíritu Santo, no nuestro esfuerzo solamente. Este trabajo del Espíritu Santo se expresa en nuestra naturaleza a través del proceso humano de auto aceptación. Si fuéramos a describir en los términos más sencillos lo que es la vida espiritual, creo que no podríamos decir algo mejor que el aceptarnos tal como somos. No el trascendernos ni el perfeccionarnos, simplemente el aceptarnos. Eso es la

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, TIERRA SANTA) John Main describió la meditación simplemente como el camino en que aceptamos el don de nuestro propio ser. Tenemos que percibir a nuestro ser como un regalo para poder estar plenamente vivos. Este ser que tenemos no es una carga que se nos ha dado, no es un castigo ni una cruz que debemos cargar. Es un don. De esta manera podemos comprender la gran enseñanza de la tradición contemplativa cristiana, que el camino del conocimiento de Dios