(FOTO: LAURENCE FREEMAN, INGLATERRA) Lo que decimos acerca de la meditación hace una diferencia en como lo comunicamos y en como lo entendemos nosotros. Las ideas son importantes, las palabras también y pueden ayudar a iluminar la verdad o a obscurecerla. Tan pronto como tomamos consciencia de una idea en nuestra mente, ya ha comenzado a encarnarse en el lenguaje; no podemos pensar en algo sin que existan palabras adjuntas a ello. Atrás de las palabras está probablemente una

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, INGLATERRA) La meditación no es lo que piensas. La gente a veces sonríe al escuchar esta expresión, que probablemente todos ustedes conocen muy bien. Se sonríen porque les da una percepción de cierto humor momentáneo sobre lo que es la meditación. El humor juega gentilmente su parte con la fuerza de la paradoja y la ambigûedad; así que la meditación no es lo que piensas significa dos cosas: Meditar no es lo que piensas que la meditación es, pues al me

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, BERE ISLAND, IRLANDA) Creo que así es como entiendo la vida contemplativa: no tiene que ser vivida en el monasterio. De hecho, se puede estar en un monasterio y no vivirla. Encuentro más gente que ha abrazado este modo de vida en el mundo que en el monasterio. La experiencia del yo no es una experiencia ordinaria o mundana. Pero en el aspecto ordinario y mundano de la vida, podemos ser nuestro yo verdadero. Por eso es que la meditación puede cambiar n

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, INGLATERRA) Esta imagen de Jesús como el camino o la puerta del aprisco, nos permite que pensemos en El como si fuera el centro. Como aquel que nos ayuda a mantener nuestro equilibrio. El está ahí para ayudarnos a permanecer en el camino. Y entonces podemos vivir en el mundo de las cosas mundanas que de hecho se vuelven menos mundanas y menos aburridas porque comienzan a mostrar su significado y su relación con el aspecto misterioso de la vida, al que

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, BERE ISLAND, IRLANDA) La meditación hace posible que vivamos ambos aspectos, el misterioso y el mundano y que sigamos moviéndonos dentro del misterio. Jesús se llamaba a sí mismo la puerta, y el camino, por supuesto, pero la puerta del redil. Una imagen interesante, la puerta...puedes entrar o salir por ella. Y eso es lo que dice exactamente: vendrán y saldrán del redil y encontrarán su pastura. Y 'cualquiera que entre a través de mí, se salvará' (Jn

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, INGLATERRA) Escuchamos que la vida es misteriosa y mundana a la vez. La mayoría de las personas prefieren ignorar el misterio y concentrarse en lo mundano, eso es lo más sencillo. Pero nunca puedes evitar el misterio totalmente porque la gente muere, se enferma, se enamora o se desenamora, tienen un hijo y luego éste les causa desasosiego y todo tipo de cosas. Así que nunca se puede evitar el misterio, ese punto, ese portal, el centro de la paradoja.

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, AUSTRALIA) El punto intermedio entre los dos lados de la paradoja es el punto interesante. Es el punto de todo, es un punto válido que no hay que desechar. Si tenemos y podemos ponderar esto, como dice Jesús, 'si permanecéis en mi palabra, seréis libres. La vida, el nacimiento, la pérdida, la alegría, nos abren y nos introducen a este punto en el centro, en el punto de inflexion de la paradoja, y es un modo de vida, el permanecer en ese punto, dejand

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, España) Una paradoja no es una contradicción. El hemisferio izquierdo del cerebro y la mente con sentido común, dirán simplemente que es algo que no tiene sentido, o es una cosa o es la otra. La ciencia en la actualidad ha comprobado que esta percepción de la realidad es muy limitada. Pero hay mucha gente alrededor que piensa, sin embargo, justo así. Algo que parezca paradójico se desecha como si fuera una contradicción. Y creo que muchos corporativo

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, ESCOCIA) En cuanto emprendemos esta jornada para encontrarnos, nos enfrentamos a la dimensión de la paradoja, del misterio de la vida. Hay gente con cerebros con un hemisferio izquierdo muy dominante que piensan que la meditación no tiene sentido.o que sólo se pueden acercar a ella desde un punto de vista puramente científico basado simplemente en los beneficios por obtener: 'Voy a meditar porque va a ser bueno para mí según la evidencia que existe'

(FOTO: LAURENCE FREEMAN, BONNEVAUX, FRANCE) Somos manifestación de lo divino. El gran libro que escribió San Agustín sobre la Trinidad es también sobre el ser humano. Sobre cómo está construído el mismo ser humano, pues somos el icono del microcosmos, somos iconos vivientes de Dios - chispas de Dios. Así que el misterio de Dios, ese abismo del ser, es el misterio del yo. La Palabra hace que lo invisible sea visible. Pero la Palabra encarnada en Jesús lo revela y la vez lo ocu