"…siempre que te sientas movido por la gracia a la actividad contemplativa y estés determinado a realizarla, eleva con sencillez tu corazón a Dios con un suave movimiento de amor…. Basta con un puro impulso hacia Dios, el deseo de él solo. Si quieres concentrar todo tu deseo en una simple palabra que tu mente pueda retener fácilmente, elige una palabra breve mejor que una larga. …Fíjala luego en tu mente, de manera que permanezca allí suceda lo que suceda. Esta palabra será t

Los inicios del florecimiento de la tradición mística en el desierto (....)Como hemos visto, la consecuencia del Edicto de Constantino, que entre el 313 y el 325 convirtió al cristianismo en la Iglesia del Imperio, fue que muchos cristianos se retiraron al desierto para volver a ser seguidores de Jesús de una forma más pura y sencilla. Además, Atanasio, obispo de Alejandría (del 327 al 373), al escribir la Vida de Antonio el copto(357), desempeñó un papel importante en alen

Una de las cosas básicas que nos interesan es encontrar nuestro camino, no solo en la armonía externa de nuestras vidas, donde no hay conflicto o fricción, pero a la armonía interior, algo que solo podemos describir con la palabra “paz”. El sentido de la paz es el sentido de ser intactos, íntegros, completos. Es inmensamente mayor al sentido de estar calmados. Es trascendentalmente más que la ausencia de turbulencia. Es algo mucho más positivo. Es un sentido de bienestar extá

El amor crea vulnerabilidad, la vulnerabilidad de la compasión o del compromiso incondicional. Como adultos, también debemos aprender a ser resilientes porque ser vulnerables significa que estamos heridos y no debemos permitir que nuestra herida nos vuelva a cerrar. Este particular equilibrio entre vulnerabilidad y resiliencia forma parte de la única amalgama intelectual, psicológica y espiritual que es el ser humano. Cada uno de nosotros comienza con nuestro propio desequili

Extracto de “Dearest Friends”, Una carta de Laurence Freeman OSB, Newsletter de la Meditación Cristiana, Vol. 35, Nº 1, Abril de 2011. “De modo que ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer; porque todos vosotros sois una persona en Cristo Jesús” (Gal 3,28). Esta reflexión tan característicamente paulina pone lo social y lo místico en el mismo plano. Como el mismo Jesús hace, Pablo socaba todas las estructuras de poder por medio de las cuales las dife