Solo podemos maravillarnos de las complejidades del cerebro y sus conexiones cuerpo / mente / emociones. No es sorprendente que los primeros cristianos sintieran que la única respuesta que podríamos dar a la belleza de la creación de Dios, de la que somos parte integral, sería de asombro y asombro. Evagrius of Pontus (siglo IV d.C.), uno de los famosos Padres del Desierto y maestro de John Cassian, vio a la Naturaleza como los primeros peldaños en el viaje espiritual. Para él era el primer nivel de contemplación, ya que para él y los otros ermitaños del desierto la naturaleza era una manifestación de lo Inmanifestado, lo Divino. En ese nivel, somos transportados de la realidad superficial ordinaria y dejamos atrás, aunque sea temporalmente, la dualidad de la perspectiva del "ego" y recibimos destellos de la Unidad de la Realidad Divina. Escribió en una carta a su amiga Melania: "En cuanto a los que están lejos de Dios ... Dios ha hecho posible que se acerquen al conocimiento de él y a su amor por ellos por medio de las criaturas". Estoy seguro de que muchos de nosotros hemos tenido estos momentos de olvido de sí mismos, un sentimiento de unidad lleno de alegría y gratitud, tal vez cuando nos enfrentamos a un hermoso amanecer o atardecer, o al estar inmersos en la luz de la luna llena, o rodeados por un desierto de repente en flor o parado solo en la cima de una montaña nevada. Estos momentos son inolvidables e inculcan una absoluta convicción de la existencia de esta Realidad Superior que lo abarca y envuelve todo.

Las complejidades del cerebro y las conexiones entre el cuerpo, la mente y las emociones son maravillosas. No es sorprendente que los primeros cristianos sintieran que la única respuesta que podríamos dar a la belleza de la creación de Dios, de la que somos parte integral, es la admiración y el asombro.

Evagrio (siglo IV d.C.) uno de los famosos padres del desierto y maestro de San Juan Casiano, vio a la naturaleza como el primer peldaño en el viaje espiritual, el primer nivel de la contemplación. En ese nivel dejamos atrás aunque sea temporalmente, la dualidad de la perspectiva del "ego".